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春风十里 昆明有你丨毡上春风,匠心绘梦:戴学昌的四十一载羊毛花毡守艺之路

[作者:禄劝县管理员     发布时间:2026-01-23 14:50     来源:禄劝彝族苗族自治县人民政府]

在昆明禄劝彝族苗族自治县皎平渡镇,金沙江畔的山风吹拂着长麦地村。这里没有都市的喧嚣,却有一种声音穿越了四十一个春秋——那是画笔轻触羊毛毡的簌簌声,是染料在沸水中翻滚的咕嘟声,更是省级非物质文化遗产传承人戴学昌,用大半生时光守护一门古老技艺的无声誓言。

羊毛花毡画染,这门源于生活、存于生活的纯手工技艺,在机械化时代濒临绝响。而戴学昌,这位从14岁便执起画笔的彝族汉子,以毡为纸,以染为墨,不仅让祖辈的图案重焕光彩,更将文化的根脉,深深扎进故乡的土壤,为“春风十里昆明有你”写下了最厚重、最斑斓的注脚。

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一门濒危的技艺、一份沉甸甸的使命

       羊毛花毡,色泽鲜艳,图案栩栩如生。它曾是彝族儿女婚礼上的必备之物,新娘的女伴们唱着古老的哭嫁调,围坐其上;它也是日常生活中温暖的床垫、披毡与装饰。这项技艺集剪毛、弹毛、制毡、绘画、煮染等十三道复杂工序于一身,全凭手艺人一代代心手相传。

“颜料一到毡子上就清洗不掉了,画的时候不能有丝毫失误,必须一挥而就。”戴学昌说。这门技艺的难度,正在于其不可逆的特性。2009年,鉴于其独特的文化价值和濒危状况,禄劝羊毛花毡印染技艺被列入云南省非物质文化遗产保护名录。传承的警钟已然敲响,而戴学昌,成了那个最坚定的应答者。

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四十一载守一艺、笔尖流淌的时光刻度

       戴学昌的守艺之路,始于1983年。14岁的少年,站在父亲戴宗义身边,开始学习调配颜料、辨识图案、掌握火候。羊毛的腥膻、染料的刺鼻、反复练习的枯燥,都没有让这个山村少年退却。三年磨砺,17岁的他正式接过父亲的衣钵,也接过了传承的使命。

此后的岁月,春去秋来,火把节的火光明了又暗,金沙江的水涨了又落,戴学昌手中的画笔却从未停歇。他一遍遍描摹着祖传的图案:“双蝶穿花”寓意祝福,“喜鹊石榴”祈愿多子多福,“十姐妹花”象征同心同德……每一笔勾勒,不仅是对技法的锤炼,更是对附着其上文化内涵的咀嚼与体悟。

“传统图案都有它的魂,不能丢。但顾客有新的想法,我们也能画。”在坚守传统精髓的同时,戴学昌也懂得与时俱进。他将生活所见、时代气息融入创作,让古老的毡画不断生出新的枝叶。

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让古老技艺“活”在当下

授徒、参展与创新独木难成林。戴学昌深知,一个人的坚守力量有限,唯有让更多人看见、学会、爱上,技艺才能真正“活”下去。

他是倾囊相授的师者。他亲带同村村民胡志平、女婿浦仕俊等9人为徒,累计培训学员30余人。在2021年县文旅局组织的专项培训中,作为市级传承人(当时)的他,悉心指导11名刺绣能手和绘画爱好者,从调色运笔到煮染加工,毫无保留。他说:“看到年轻人愿意学,我比什么都高兴。”

他是行走的“文化名片”。从禄劝的火把节、阔时节、丰收节,到省、市各级非遗展演舞台,总能看到戴学昌和他的羊毛花毡。他的作品构图工整对称,色彩明快鲜活,在云南省首届“非遗伴喜礼”评选中脱颖而出,让深山里的瑰宝走向更广阔的天地。

他是与时俱进的守艺人。在保持床垫、地毯等传统实用功能的基础上,他开发出更具装饰性的挂件、文创小品,让羊毛花毡以更轻盈的姿态融入现代生活。2024年,他因其卓越的贡献被正式命名为云南省省级非物质文化遗产代表性传承人。

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春风十里  毡上生花

       四十一年,足以让青丝变成白发,让少年步入中年。戴学昌用人生最宝贵的年华,丈量了一门技艺从濒危到重生的距离。他的世界不大,就在长麦地村的那间作坊里;他的世界又很大,因为每一副从他手中诞生的羊毛花毡,都承载着一个民族的故事,并向世界展示着昆明文化基因的多样与璀璨。

“春风十里昆明有你”,这“你”,是每一个如戴学昌般扎根乡土、默默耕耘的平凡人。他们没有惊天动地的伟业,却用一生的专注,守护着一方水土的历史文脉与精神家园。他们的匠心,如同不灭的星火;他们的坚守,便是最和煦的春风,吹拂着春城大地,让千年文脉,生生不息。

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在戴学昌的毡画上,春风具象成了穿花的蝴蝶、登枝的喜鹊、怒放的牡丹。而在现实里,他本人就是那股最坚韧的春风——吹活了古老技艺,吹暖了文化传承之路,也吹亮了“平凡亦能铸就非凡”的信念之光。

春风十里,昆明有你。有你在,这毡上的花朵,便永远鲜艳;这文化的长河,便永远流淌。(来源:皎平渡镇 编辑:李宗卫 编审:张云松 终审:周明)